Дао Дэ Цзин

Анна Анна

Книга «Дао дэ цзин», написанная Лао Цзы, является одним из величайших философских произведений в истории. Эта книга предлагает глубокие мысли и учения о пути (дао) и его единстве со всем сущим. Сложность мыслей и идей выражена в простых и понятных словах, что делает ее доступной для широкого круга читателей. «Дао дэ цзин» также поднимает вопросы о природе вселенной, роли человека в мире и путях к благополучию.

Храмогин Е.В. Храмогин

Ну что ж, писание о нравственности первая и вторая книга на 36 страниц формата А-4. Труд я бы сказал не объёмный. Остальной текст разбор и пояснения. Напишу свои впечатления и заранее отмечу, что не имею цели кого либо обижать. После прочтения запомнился пацифизм, альтруизм, некоторые афоризмы. Можно назвать это детской философией или её зарождением. Есть истины неоспоримые «когда в стране много законов и постановлений, то число преступников увеличится» (наши депутаты хвастаются колоссальным объёмом работы, не появляясь на сессиях они приняли тысячу законодательных актов, ай да молодцы!), «когда в стране много искусных мастеров, то увеличится число чудовищных вещей» как с этим не согласиться? Также согласен с автором - совершенству нет предела, мы все хотим быть образованными, умными становятся не все, мудрыми единицы, а святыми? Как хочется хотя бы стать умным и попытаться стать мудрым, буду стремиться к этому прекрасно осознавая, что мне до этого далеко. Также разбираются такие понятия как величие, истина, закон, жизнь, знания, налоги, страсти. Отомстить добром, или противоположности «мягкое побеждает твёрдое, слабое — сильное. То, что сжимается — расширяется. То, что ослабевает — усиливается.» последние утверждения сделаны скорее на веру, без доказательств. Книгу стоит прочитать хотя бы раз, лишней она не будет.

Алексей Тернов

Я хочу быть предельно объективным в оценивании этого произведения философского искусства. Поэтому, сразу открою все карты: я - атеист и изучаю древние религии и верования народов мира как с точки зрения культурологической, так и с точки зрения развития ментальности человека как вида. "Дао Дэ Цзин" это, прежде всего, Книга с большой буквы "К" для истории развития Китая и его уникальной культуры. Прежде всего, она определила образ мышления многих восточных мыслителей. Не только китайских, но и корейских, японских, и в меньшей степени, вьетнамских, лаосских, т.д. Что же я могу сказать об этом философском учении? Прежде всего я хочу отметить утверждение Лао-Цзы некой "созерцательной пассивности" (не смогу верно указать термин, но его буквальный перевод - "неделание"). Насколько я могу, в нашем XXl веке это не актуально. Однако, я согласился с некоторыми высказываниями (№ 2, 3, 5, 6, 16, 17, 20-25, и т.д). Они мне показались наиболее интересными. Но так же я вынужден согласиться с отзывом выше: Лев Николаевич Толстой - плохой образец для подражания

Владимир Рыжов

Решил в этом году закрыть белое пятно в своих знаниях, а именно почитать, что ни будь из китайской философии. Первым делом, конечно, прочитал "Искусство войны", и вот сейчас ознакомился с трактатом, положившим начало такого философского течения, как Даосизм. Если говорить на чистоту - сам трактат занимает половину книги, оставшаяся часть - комментарии и альтернативные переводы. Для общего понимания большого пласта китайской философии вполне неплохое издание.

Заявка на удаление

Представление о науке, философии у нас со школьных времен больше формировалось со стороны Греции. Помню как именно историю древней Греции мы проходили подробно и тщательно, мы узнавали философов, полководцев, правителей и Богов Олимпа, учения и жизнь древнего востока оставалась за занавесью. Исторически так сложилось, что с Грецией у нас больше соприкосновений, ассоциаций, общего, и одним из главных моментов объединяющих нас с греками является православная религия. Что же касается Китая и Японии, эти страны по сей день, в основном, сохраняют свою вековую религиозную принадлежность, не смотря на то, что Европа не единожды отправляла христианские миссии на территорию этих государств. Восток по прежнему остается для нас во многом туманен, я бы сказал призрачен, но уже сегодня, есть все основания считать, что нации востока были не менее прогрессивны европейских.