Диалоги об Атлантиде

Тихон Дядька

"Неимоверное непонятное" Разбор политического "демократического" устройства Платоном больше напоминает политологию. Упоминание Атлантиды встречается лишь на 60-70 страницах, и кроме этого, опять древнегреческий диспут: с Сократом, Критиасом, Тимеем, Ермократом. Муторно, и требуется тщательное прочтение. Не спорю, каждый диалог - отдельный справочник по ведению разборчивого диалога между учителем - учеником, софистом - гедонистом, автократом - олигархом-демократом. Двоякое сочетание между развёрнутыми ответами не по теме и очерк об Атлантиде. Согласен, что теории и фактов о мифическом островном государстве мало, или о них не пишут, чтобы не быть высмеянными. Трудное прочтение - излагается письменно с трудом. Верю, что заново прочитаю "Диалог об Атлантиде", т. к. не даром есть название государства древности, значит, оно когда-то существовало. Кроме того, рекомендую Гомера "Одиссея". В нём встречается упоминание об Атлантиде.

Николай Силантьев

Разумеется, сам Платон не вызывает никаких претензий, однако претензии вызывает перевод, сделанный ещё в Российской империи и содержащий достаточно бесполезные сноски, в которых переводчик зачем-то спорит с другими специалистами по Платону, а не подмечает отсылки на Гомера, Гесиода и тому подобное. Биографических справок издание также не содержит. Для ознакомления с диалогами не рекомендуется.

Никита Козлитин

Собственно из четырехсот восьмидесяти страниц лишь сто шестьдесят посвящены непосредственно диалогам об Атлантиде. Остальные же диалоги о добродетелях, которые Платон приписывает Сократу. Тимей и Критий - касаются добродетелей, праведной жизни, государственного устройства и Антлантиды. Вообще эта самая Атлантида описывается как некое идеальное государство. Единственный источник - рассказы людей старшего поколения и жрецов. Так что ж на какую-то истину это совершенно не претендует. Тем более, что Атлантида описывается как некое государство устроенное по канонам вымышленного «Государства» самого Платона. Оставшиеся три сотни страниц диалогов о добродетелях по канонам Платона: длительные, неудобоваримые размышления, исходящие из аксиомы «разумное=правильное=божественное= то, что я вам доказываю».