Интуиция. Знание за пределами логики

Ника Туркина

Эту книгу прочла после книги "Разум" и нашла много полезного для себя. Лично в моей жизни она сыграла добрую роль, многое делаю инуитивно. Ошо мудрый учитель, хоть и очень сложно его учение в реалиях нашего времени. Кому резонирует его информация, будет впечален от прочтения любой его книги и в каждой найдет что-то важное для себя. как например проходит у меня. В каждой прочтенной книги беру то, что подходит мне и пременяю в своей жизни. На моей практике все очень действенно, прекрасно работает, что даже иного самой удивительно как все это необычно и трудо объсянимо, но действительно дает то, что ты хочешь получить.

Пользователь скрыл свои данные

По-моему потрясающая книга. Жизнь перевернулась с головы на ноги :)

Валентин Шефер

Книга обернулась для меня разочарованием. Если вкратце формулировать своё впечатление от прочитанного, можно выразиться следующим образом: "человеку с российским складом ума книгу читать не за чем". Работа целиком проникнута духом бесконечных эзотерических метаний в поисках обретения неуловимой истины - как раз-таки в стиле южно-азиатских гуру. Русскому читателю необходимо понимать, что наша страна находится на стыке материи и духа. Мы не настолько материалистичны как западные люди, но и не являемся заложниками бесконечных духовный мистерий, в океанах которых буквально купаются азиатские просветители. Золотая середина - это синергия материи и духа, пренебрежение каждой из этих категорий приводит к обеднению когнитивных способностей. Ясное дело, что Ошо, будучи индийским философом, за границы своей метафизической матрицы, порожденной стойким следованием азиатской духовной традиции, не мог выйти в принципе. Работа посвящена не тренировке интуиции, а пониманию роли интуиции в структуре других средств познания: логики и органов чувств. И в связи с этим надо признать, что многие рассуждения автора выглядят небесспорными. Например, в нашей философской традиции вряд ли может быть принято противопоставление интеллекта и интуиции. Скорее эти явления не противостоят, а, напротив, дополняют друг друга. При желании можно собрать целую россыпь шатких легковесных высказываний, которые не выдержат научной проверки. Также бросается в глаза и в целом несколько нескромная манера изложения материала. Главный недостаток книги состоит в том, что она не содержит ни одного тренировочного упражнения, которое можно было бы применить на практике для развития собственных интуитивных способностей. В связи с этим работа обладает только некоторой теоретической ценностью, да и то, скорее, для поклонников именно азиатской философской школы.