История лошади в истории человечества

Антон Егоров

Купил книжку для своей школьницы-пятиклассницы, которая увлекается лошадьми, ходит в КСК. Прочитал книжку вперед дочери, мне книга понравилась. Считаю, что книга послужит отправной точкой для написания (в будущем) различных рефератов и сообщений по теме.

Ирина Шедова

Такого огромного разочарования от книги я не испытывала очень давно. Сейчас буду шипеть и плеваться ядом. Наверное, вы думаете, что книга перед вами -это интересное исследование, подкреплённое ссылками на источники, с большим количеством свидетельств современников? Так вот, ничего этого в книге нет. Это плохо причёсанное сборище общеизвестных фактов, которые изложены кратко и сухо. В книге практически отсутствуют фрагменты текстов, на которые автор ссылается. Да и содержанием этих текстов нас госпожа Курская не балует. Говоря о трактате Киккули, она ничего не говорит о том, как и чему предполагалось учить лошадь. И так во всём, крайняя поверхностность и голословность. Покупая книгу, я надеялась найти объективные и подробные биографии старых мастеров французской высокой школы. Школе в целом госпожа Курская отводит две страницы! А Плювинелю один абзац. Ведь есть нечто куда более интересное с точки зрения автора- спорт! Вот здесь госпожа Курская совершенно неутомима, но опять же, дело не идёт дальше общеизвестных фактов. Поражают исторические допущения, которые автор смело превращает в доказанный факт. Основываясь на двух свидетельствах иностранцев, автор извещает читателя о том, что в допетровской России был аналог французской школы. При этом, в источнике, на который автор ссылается, сказано, что иностранцы видели в Московии школьных лошадей, но нигде не сказано, что они были обучены в России и что работали с ними русские люди, а не мастера из той же Франции. Говоря о скандинавской магической практике. с использованием лошадиного черепа, автор неверно описывает её цели. "Нид" произносился не для того, чтобы объявить человека вне закона, а для того, чтобы навлечь на него немилость Богов. Часто использовали не череп, а голову, при чём именно голову кобылы. Ничего этого в книге нет. Как нет и упоминаний о том, что скандинавы очень почитали лошадь, что выражалось не только в жертвоприношениях. Неправильно описана суть лошадиных боёв. Они не столько развлекательное, сколько культовое действие. И таких ошибок, неточностей, оговорок по всей книге не перечесть. Откровенно ура- патриотическая глава о русском коневодстве тоже не порадовала. Мягкие методы не упомянуты вовсе, как и польза от общения с лошадью на земле, в руках. Один абзац отведён на реабилитацию инвалидов и противозмеиную сыворотку. Ничего не сказано о роли лошади в разработке вакцины. Практически ничего, ни единого слова нет о лошади в искусстве. Читать рекомендую только тем, кто очень увлечён темой, заявленной в названии книги. Среди всего этого безобразия можно найти интересные факты по теме.