Иуда: роман

Татьяна Поляшова

Меня зацепило краткое описание книги. Очень люблю книги связанные с историей, тайной и религией, а здесь обещали всё вместе. Но мои ожидания были разбиты в дребезги. Повествование неторопливое, очень много описания всего всё ято видит и происходит. Очень много полити и всё это повторятся и не раз. Конечно мне понравилась неожиданная мысль про связь Иуды и Иисуса. Как он сильно верил в божественность его, как он к нему относился. Но всё так написано, что даже не знаю рекомендовать к прочтению или нет.

Диана Абазова

Не могу согласиться с восторженными комментариями предыдущих авторов. Я в книге ожидала увидеть акцент на древней истории, на Евангелие, на самую известную историю предательства. Вместо этого я получила рассуждения о политике Израиля, при чем внутренней, о распрях с арабами и противостоянии между ними. Учитывая камерность произведения, если ты не еврей или если ты максимально им не сочувствуешь, то книга теряет весь свой шарм и притягательность. К сожалению, это не моё.

Светлана Иванова

Немного сложно оказалось сформулировать впечатление от прочитанной книги. Понравилась ли она?- однозначно "да". Но читать её эмоционально было тяжело, потому что писатель описывал повседневную жизнь персонажей изнурительно одинокой. Очень интересно было читать авторскую интерпретацию библейских мотивов. Как же много изречений из Библии вошло в наш повседневный язык, говорим, не задумываясь о многовековой мудрости предков.

Анонимный покупатель

К сожалению, моё знакомство с Амосом Озом состоялось уже после приезда автора в Россию и тем более после его смерти. Но оно не перестало быть очень и очень приятным. В первую очередь хочется отметить первоклассную работу переводчика, хотя я никогда не смогу оценить ее в полном объеме. Язык Амоса Оза полный, яркий и цветистый, а содержание романа глубокое и насыщенное. От книги было невозможно оторваться, она тянула в себя, не давая лечь спать до окончания чтения. Переплетение разных тем не дают скучать и заставляют извилины шевелиться, а незнакомая история Израиля заставляет лезть в интернет и узнавать новое. С удовольствием продолжу чтение этого автора.

Алина Казачук

Ждала от произведения исповедальных откровений, рассуждений о Евангелии, но в книге доминирует вполне светский сюжет. Шмуэль бросил учёбу из-за того, что родители не могут её больше оплачивать, его бросила девушка ради скучного геолога, он «человек в раковине». У него в семье не приняты тактильные контакты и нет душевности в общении. Шмуэль плохой слушатель, он говорящий искатель. Его сестра говорит, не пора ли ему перестать искать смысл и начать жить. Шмуэль идёт работать сиделкой к старику, нуждающемуся в диалогах и каше. В этом доме полно секретов, и один из них — соблазнительная сорокапятилетняя вдова Аталия, которой увлекается герой. Не совсем типичная любовная история. Три месяца зимы он проводит в загадочном доме. Сын старика Гершама Валда погиб на войне, за ним ухаживает сноха (Аталия) — дочь Шалтиэля Абрабанеля (политического деятеля, выступавшего против создания национального еврейского государства). Таким образом, сюжет о древнем предательстве (или не предательстве) продолжается в современности. Абрабанеля ссылают как Иуду. Но Иуда для Амоса Оза не предатель, а создатель христианства, первый и единственный христианин. Но то, зачем я хотела прочесть эту книгу — новая трактовка роли Иуды, меня разочаровало. Я ожидала большей глубины и развёрнутости. Может, стоит оставить это богословам. Каждый, конечно, имеет право на своё мнение. Позиция Амоса Оза осталась для меня только смелой фантазией. Хочу изучить другие его произведения, чтобы прояснить его взгляды на жизнь и религию. Я полагаю, это — начало приятного знакомства с новым талантливым человеком.