Конец истории и последний человек

Олеся Удальцова

Не стану описывать свое страстное желание прочесть данную книгу, подогретое постоянным ее цитированием в политических дебатах в телепередачах. Прочитала. И правда, интересная книга. Автор строит свои размышления через призму философских идей Гегаля, Ницше, Локка и Гоббса, Маркса а также Платона, местами вставляя изречения Вебера и прочих мудрецов. Вся книга – это поиск ответа на вопрос. «Так кто же такой этот последний человек?». «Последний человек» - человек, окруженный материальными дарами мира, не желающий искать ответов на истины. Для кого комфортом при выше всего. Эта книга интересна не только для политиков, но и людей, что любят философские рассуждения. Фукуяма коснулся в этой книги очень многих вопросов. От внешней политики, экономического развития стран, а также рассмотрел культуру и религию не разделимо друг от друга. Достаточно любопытно наблюдать ход его размышлений и отмечать какие-то истины, что уже можно и сейчас наблюдать в происходящих событиях нашего мира. Да, мир меняется, и люди меняются тоже. Хочется верить, что «последний человек» даже если и появится, то лишь в единичных случаях. Хотя думаю, он уже появился, его частенько можно рассмотреть уже и среди наших знакомых. Печально. Интересно читать рассуждения о политических режимах. Автор рассматривает режимы как с отрицательных сторон, так и положительных. Мне больше всего было интересно читать о том, как Фукуяма начинает возвышать американский демократический режим, а под конец он указывает на его изрядные минусы, которые приводят к «умалению» людей. В завершение напишу, что читать такие книги полезно для саморазвития. Не нужно их брать за основу и стоить убеждения исходя из написанного. Стоит прочитать, осмыслить и сделав выводы.

Иван Иаффет

С тех пор, как Фукуяма поставил диагноз современности как конца логики истории, было сломано много копий. И сам Фукуяма уже успел отказаться от тезиса, что современность, наконец, достигла предельной точки истории. Однако до тех пор пока сам не начнешь мыслить, не поймешь, что значит мыслить. Можно предаваться скуке при экзистенциальном переживании окружающего мира, в чем признавался Фукуяма, а отчасти и нас склоняя к подобному же настроению. Однако известно, что творческая мысль не сковывается рамками, она в состоянии осмыслять тот или иной дискурс, не чураясь его в тоске. Очевидная содержательность вдумчивого, заинтересованного чтения может быть подменена формальной стороной дела в массовой коммуникации. От последнего и предостерегает не столько Фукуяма, сколько сам факт его книги.