Критика практического разума

Женя Миллер

Пожалуй, лучшее что я могу сказать сразу, что книга написана не для дилетантов. Фактически автор предполагает, что некоторые понятия уже известны читателю, чтобы он мог сосредоточиться на определении и проблематизации темы: Знание. Отличая эмпирическое знание от того, что он называет «чистым» (что-то вроде универсального понятия), Кант выдвигает аргумент об истинном знании как о чем-то, происходящем из рассудка. Затем есть основа предложения, ведущая к понятиям синтетических и аналитических суждений, способу, которым оба влияют на различные области науки, и тому, что каждый философ делает с особым удовольствием: критике софистики. Последняя часть приносит трансцендентализм (эстетический, аналитический, диалектический), где происходит систематизация идеи и анализ ошибок рассуждений. В целом, это хорошее, но требующее колоссального терпения чтение.

Никита Козлитин

Второй труд из линии «критик». Здесь Кант рассматривает мораль в особой, присущей наверное только ему и Гегелю, форме, которая может вас оттолкнуть, но во время прочтения вы привыкните к таким формулировкам и станете понимать о чём идёт речь и куда именно вас толкает автор. Язык его крайне суховат, потому как только Кант начинает распространяться и пользоваться различными эпитетами вам будет гораздо интересней следить за его мыслями, в результате чего вы поймаете себя на мысли, что от книги практически невозможно оторваться. Я не знаю осознанно он писал именно в такой форме или у него так получилось по независящим обстоятельствам, но это очень облегчает прочтение. Вы сможете найти для себя что-то подходящее в этом труде, но сформулированное крайне специфично, что не оставит в вас сомнений об интеллекте Канта. Также важно сказать, что именно здесь формулируется категорический императив, который является краеугольным камнем практической философии Канта. Издание у Азбуки как всегда на высоте, полиграфия без нареканий.