Летоисчисление от Иоанна

Мария Ярушина

При прочтении надо держать в голове, что это художественное, а не документально-историческое произведение, то есть в основе лежат реальные исторические персоналии и какая-то часть задокументированных событий, но все равно это вымысел, а обвинять в выдуманности вымысел - странно. Атмосфера кровавой опричнины передана до мурашек, юродствования царя - до психологических нюансов, бесчинства кромешников - до отвращения. Особо выделился образ сошедшей с ума от пережитых ужасов девочки Маши - своеобразная аллегория утопающей в крови и потеряной страны, которую куда-то несет, а она, не в силах сопротивляться, и идет в ту сторону, куда ее гонят опричные метлы и сиюминутные капризы Ивана IV, единственное что она может - молиться матушке-заступнице Богородице

Илья Быкасов

Возможны спойлеры. Летоисчисление от Иоанна за авторством Алексея Иванова или как твоё имя не попало в фильм "Царь" Павла Лунгина 2009 года. Книга не понравилась и произвела такое же гнетущее впечатление как, и собственно фильм "Царь",который и снят на основе данной книги. Иван Грозный возомнивший себя и проком и Иисусом Христом в одном лице, поехавший крышей, не противоречивший ему (только раз) митрополит Филипп, естественно опричники,кровь,гряз,непотребство и очень мрачное послевкусие от прочтения, это конечно мэтру Алексею Викторовичу передать удалось. в целом книга вышла так себе и к тому же всего в 220 страниц карманного формата.

Андрей Наумов

В начале был текст Алексея Иванова, после Павел Лунгин подправил и получился сценарий. Лунгин снял фильм «Царь», а Иванов после премьеры опубликовал книгу «Летоисчисление от Иоанна». Один из спорных эпизодов русской истории оба преподносят великолепно. Но если у Лунгина актеры, оператор, художники вытягивают действие и сюжет, когда подводит финансовая составляющая не позволяющая показать зрителя масштаб действия, то Иванов не стесненный рамками бюджета тянет свою лямку в одиночку, заставляя читателя включать воображение и обращаться с вопросами к самому себе. Язык повествования прост, из-за чего книга читается очень легко. Древняя Москва и период опричнины показаны прекрасно, характеры Иван Грозный и митрополит Филипп описаны максимально реалистично, даже второплановые персонажи раскрываются с помощью нескольких штришками показывая в них и добро и зло. Основные персонажи повествования В целом книга «Летоисчисление от Иоанна» оставляет приятное, хотя немного гнетущее впечатление.

Елена Меньшикова

Книга не понравилась. Автор пытался перенести откровение Иоанна Богослова на события происходящие во времена Иоанна Грозного, который по его мнению вообразил себя "мессией", и новым сыном божьим, а сам был посланцем "сатаны". При всей неоднозначности личности царя - так он действительно проводил в молитвах 9 часов в день - будил всех на всенощное - в 12 ночи, в 3 ночи и на утреню ,и при этом пытал и мучил людей, был любодеем - это все таки перебор - царь только помазанник божий - иное он мог воображать если бы лишился разума. И митрополит в конце жизни сподобившийся делать чудеса (апология мученика) - личность бледноватая рядом с сумасшедшим царем - хотя явно явлены знамения и чудеса по его смерти. И в конце картина апокалипсиса - пустая Москва не пришедшая на казни - тоже плод воображения автора. Историчности в романе мало - безумств и злодейств много, исторические факты изложены не корректно, а рассуждения об апокалипсисе хотелось бы оставить в первоисточнике - без трактовок и домыслов автора.