Маркиз де Сад: Философия в будуаре, или Безнравственные наставники; Преступления любви; Злоключения добродетели (Комплект из 3-х книг)

Маркиз де Сад. Комплект из трех книг: Философия в будуаре, или Безнравственные наставники; Преступления любви; Злоключения добродетели.

Философия в будуаре, или Безнравственные наставники
Маркиз де Сад (1740-1814) был человеком, отрицающим все принятые нормы, будь то церковные, моральные или правовые. Он превозносил свободу личности и в основу всего ставил удовольствия, которые может преподнести ему мир. В своих произведениях он перекладывает такой образ жизни и на персонажей. Они безнравственны, праздны и ни во что не ставят общепринятые правила хорошего тона. Большинство текстов написано этим классиком французской литературы в тюрьме, что несколько примиряет европейское культурное сообщество с его произведениями и свободными взглядами, выступая своего рода Улыбкой Господа над судьбой человека.
В «Философии в будуаре» молодую девушку поучают тому, как правильно жить. Все советы ей дают отпетые нигилисты, атеисты и распутники, погрязшие в ужасах оборотной стороны человеческой жизни. Первоочередная задача женщин — ублажать мужчин; содомия — норма, а религия с гнильцой. В общем, в книге есть все, что «добрая мать» посоветовала бы своей юной дочери, чтобы воспитать из нее настоящую женщину всех веков.

Преступления любви
Каким является человек, живущий идеей абсолютной свободы? И какими становятся люди, не ограниченные нравственностью и законами? Французский мыслитель, вольнодумец и скандальный писатель Маркиз де Сад — человек не бездумно поддавшийся пороку, а осознанно подчинившийся своим первородным инстинктам и перенесший эту философию на страницы своих произведений.
В сборник «Преступления любви» вошли новеллы из одноименного цикла де Сада: «Двойное испытание», «Флорвиль и Курваль, или Фатализм», «Эрнестина» и «Эжени де Франваль». Все эти истории объединяет общая трагическая тема и безумство страстей. Герои новелл, одержимые предметом своего исступленного желания, способны на самые коварные злодеяния, а самой естественной вещью для них оказывается — уступать всем порывам, которые внушает природа.

Злоключения добродетели
Для Маркиза де Сада (1740–1814) не существовало понятий «нельзя» и «неправильно». Всю свою жизнь он являлся сторонником учения, где разрешено все, что душе угодно, все человеческие пороки, которые возникают в сознании по щелчку пальцев. Удовольствия — вот ради чего стоит жить. Герои его книг такого же порядка и не хотят быть другими — им это не нужно.
В такую среду, где все «ужасно черно», попадает героиня «Злоключений добродетели». Она пытается жить по законам морали, но все ее действия приносят одно зло, и остается только гадать, сумеет ли она противостоять всем искушениям и остаться добродетелью, какой хочет быть.