Метафизика половой любви

Ирина Махова

Артур Шопенгауэр нравится мне как писатель уже давно, поэтому произведение, касающееся такой насущной темы как "половая любовь" привлекло меня естественным образом. Книга состоит из трех основных частей: о смерти и ее отношении к неразрушимости нашего существа, собственно, о самой метафизике половой любви и об идеях этики, что меня слегка разочаровало, так как я думала, что все страницы уделены именно интересующей меня теме, но ей посвящено всего 55 страниц! Тем не менее удовольствие от чтения я получила, но темы смерти и этики мало сюда вписываются, как я считаю. Непонятно только, почему об этом не было сообщено в описании.

Анонимный покупатель

Метафизка половой любви. Замечательная книга, с потрясающей, изящной, лаконичной философией от небезызвестного немецкого иррационалиста А. Шопенгауэра. Книга именуется как * Метафизика половой любви* но все же, в большей части, относительно своего объема, а не последовательности содержания, повествует о: воле, разрушении, особенностях индивида, инстинктах и их скрытой силе, ну и конечно же об * иллюзорности мира*. К сожалению, на *Мета Любовь...* выделена только одна глава, однако с нетривиальными рассуждениями и аргументируемыми оценками к положению рассматриваемых вещей. Помимо всего прочего, текст книги разбавлен редкими но меткими фрагментами из трагедии Фауст, что не может не радовать классических ценителей литературы. В целом книга очень насыщена. Автор выражает свои и изредка, ряда других мыслителей мнения подробно и доступным ,для простого читателя, языком. Однако, если же вас интересует исключительно сама тема названия книги, то здесь вы вряд ли сможете извлечь исчерпывающие количество информации.

Никита Козлитин

Немного неправильное название сборника. Стоило назвать его наподобие: «Пессимизм души, влечений и этики». Неравнодушным меня оставил здесь именно сквозящий везде пессимизм Шопенгауэра, который он утверждает чуть ли не постоянно. Развить идеи Платона и Канта, обладая такой страдающей душой-дело либо великого человека, либо человека, не способного ни к чему, кроме философствований. Порадовали постоянные ссылки на других авторов, ввиду Шопенгауэровской начитанности. Также вы можете везде заметить влияние философии Упанишады, в результате чего можно сделать вывод, что свои выводы он строит исходя из этой доктрины. Несмотря на постоянное и нарочитое подчёркивание своей «субъективности», Шопенгауэр претендует в своих выводах на некую объективность и абсолютную истинность. Отвечая на вопрос стоит ли это внимания, можно сказать, что определённо нельзя избегать эти трактаты. Если даже вас автор не убедит в своих собственных воззрениях, то вы сможете по-другому взглянуть на свои отношения к истине, богу, поколеблетесь между пессимизмом и оптимизмом, а ещё в добавок ко всему худо-бедно объясните себе как вы влюблялись и отчего вам было тоскливо. Издание же - супер! Краска букв не плывёт от влаги.

Анонимный покупатель

Мне никогда не была близка область философского мышления Артура Шопенгауэра, что в очередной раз подтвердилось при прочтении этой книги. В целом, в своих мыслеизлияниях он вполне логично ведет рассуждение, но порой стиль написанного и сам смысл, который пытается донести до читателя этот философ, кажется крайне жестким и немного грубоватым, что, вероятнее всего, и стало отправной точкой для прекращения ознакомления с его работой. Да, не спорю, из его размышлений на представленные в сборнике темы можно почерпнуть что-то новое и ознакомиться с одним из философских воззрений, но мне подобные системы воззрений оказались не близки.