Министерство наивысшего счастья

Ксения Читатель

В одной из интернет-подборок обязательных к прочтению книг я наткнулась на описание "Министерства наивысшего счастья", само название, отзывы об авторе и её творчестве, место событий романа - всё, абсолютно всё убедило меня в том, что прочтение принесёт мне удовольствие и немного знания. Отчасти это оказалось правдой. Немного новой информации я действительно узнала, но удовольствия нисколько не получила. На протяжении нескольких месяцев с переменным успехом берусь за этот роман. Пройдена половина. И снова он стоит за стеклом. За это время прочитала уже несколько книг. А к нему не могу уговорить себя вернуться и не могу найти причину почему. Написание хорошее, персонажи интересные, события разноплановые, но процесс не идёт.

Маргарита Киселева

Я не знаю как она это делает. Влюбляет в книгу, которая не соответствует своему названию. То есть книга о страданиях. Много историй людей, чьи жизни пересеклись. Об очень непростом периоде из истории Индии. Поэтому если вы хотите книгу о счастье розовых пони и радугах, то это точно не та книга. Она не подходит для радости. Я читала ее с сомнениями, и очень тяжело и долго. Не знала как к ней относиться, но в конце прочтения, что-то происходит в тебе. и ты уже не можешь не любить эту книгу и ее героев. Первая книга была намного легче и к ней вопросов не было. Эта же оставляет разные эмоции по прочтению. Но не разу не жалела о прочтении.

Дарья Жирухина

Прочитала оба романа Арундати Рой и искренне огорчилась по поводу того, что их всего лишь два. Не могу сказать, что "Министерство наивысшего счастья" потрясло меня сильнее, чем "Бог мелочей", но все же это проникновенный, хоть и слишком политичный роман. Он полифоничен, в нем много голосов, исполненных радости или горя, много историй и много Истории. Из всего сонма рассказанного Арундати в этой книге лично меня больше всего впечатлила история Мусы и Тило. Любовь длиною в жизнь среди войны, крови и страха. На самом деле, в нынешнем политическом контексте отношений Индии и Пакистана этот роман как нельзя актуален. Как можно жить и любить на поле боя? Жить - никак, любить - отчаянно и невысказанно. Это и доказывает Тило, вынесшая в своём чреве из Долины смерти новую жизнь - будущего ребёнка Мусы. Доказывает тем, что делает аборт, не желая такой страшной жизни для своего малыша. Для меня при всем моем понимании внешних причин этот поступок остался непостижимым. Очень хотелось кричать, что-то доказывать, хотелось остановить ее и сказать, что это ее ребёнок, ребёнок от любимого мужчины, который уже потерял семью и был бы счастлив обрести новую (хоть для военных и повстанцев это и слабое место), хотелось сказать, чтобы бросала все и бежала за границу, спасая себя и ребёнка. Но нет: Тило сделала свой выбор, и, как это бывает, позже поняла, что ошиблась. Не имея своего ребёнка, взяла себе чужого... И всю жизнь, живя в страхе и борьбе с врагом, любила одного лишь человека. Как и он ее... На самом деле, этот роман - своеобразный гимн Свободы и Любви. Начинаешь ценить мир и тех, кто рядом, ведь все может перевернуться в один день и принять неестественные, уродливые формы...

Марина Гудимова

Второй роман Арундати Рой в целом прохладно принят критиками, в упрёк ей ставят этнографизм и местечковость описываемых событий (хотя, как можно считать это местечковостью, если на этой территории проживает седьмая часть населения планеты?), причём во многих рецензиях сквозит чуть ли не обида, что мы ждали-ждали 20 лет, а Арундати, какой ужас, написала не то, что мы хотели. И вообще что-то про Индию, зачем это не индийцам, сложно же читать. Книга тяжёлая, её очень больно читать, особенно нашим читателям, которые без труда могут провести параллель с ГУЛАГом, даже если бы сама писательница в тексте прямо этого не говорила. Историю Индии конца 20-начала 21-го веков мы видим, с одной стороны, глазами хиджр (секта неприкасаемых трансгендеров), одной из самых угнетаемых и бесправных частей населения, которых презирают и, в то же время, ищут их благословения на свадьбах. А с другой стороны- бывшие студенты, журналист, архитектор, думающие люди, которым тоже приходится занять чью-то сторону в, по сути, гражданской войне, потому что нейтральным оставаться не получится, война, без преувеличения, затрагивает всю страну. Людям приходится жить на фоне террора, пыток, массовых убийств, бесчеловечной эксплуатации ресурсов бывшей колонии со стороны метрополии, возрастающих тенденций ультрарадикализма и религиозных конфликтов, потому что другой жизни, в более лёгкие времена, у тебя не будет. В качестве министерства наивысшего счастья в книге выступает кладбище в прямом смысле слова, на котором главные герои устраивают что-то вроде приюта, или коммуны, как островка здравомыслия в море хаоса вокруг. В книге, безусловно, нашли выражение идеи и позиция самой писательницы, и временами они высказываются чересчур прямолинейно в стиле газетной статьи, но это добавляет роману резкости, жёсткости и современной остроты.

Анонимный покупатель

Одна их самых неинтересных книг, прочитанных мною за последнее время. Начало вроде было интересным, но когда художественный роман превратился в политическую книгу - читать стало,мягко говоря, сложно. Да, я понимаю,что для автора тема войны которая описывается в книге почти животрепещущая, но простому русскому человеку читать это было нелегко.