Мы - это наш мозг: От матки до Альцгеймера

Анонимный покупатель

Данная книга, пожалуй, является одной из самых подробно-написанных и при этом не сложных для прочтения трудов о нашем с вами сером веществе. В ней описан буквально каждый период человеческой жизни, начиная с нахождения плода в утробе матери и заканчивая старческим слабоумием. Помимо этого, в ней подробно с иллюстрациями описаны все составные части мозга, что прекрасно подойдет для людей, которые собираются идти по медицинской специальности. В конце концов, эта книга просто позволяет посмотреть свежим взглядом на наши привычки, окружение, и в целом задуматься о смене образа жизни, который бывает порой губителен для нас и нашего мозга.

Анонимный покупатель

К большому сожалению,несмотря на все разговоры о так называемой бессмертной душе,и о том,что по наступлении смерти она отделяется от человека и разделяется с мозгом,всё-таки несмотря ни на что это,или даже вопреки этому,но увы,как и заявлено в названии данной книги,и как бы некоторым из нас,возможно,ни хотелось бы обратного,мы тем не менее,как и то,что собой и из себя представляем-это всё-таки наш мозг.И даже если не перечислять здесь всех его многочисленных проявлений и реакций на что-то,на протяжении всей нашей с вами жизни,хотя бы факт и обстоятельства вносимых в жизнь,какую угодно,чисто бытовую ли,общественно-ли-политическую,каких-либо корректив посредством внесения определённых конъюнктур в различные области или стороны нашей жизни,как и в неё саму в целом её комплексе,вольно или невольно,но заставляет нас несколько ли,кардинально ли,но менять и образ нашего поведения,как даже и мотивы его,чтобы определённым образом приспособиться к меняющимся условиям нашей жизни и как-то суметь более менее в неё вписаться,и это ещё лишний раз доказывает,что всё-таки бытиё определяет наше сознание,а не наоборот,что не исключает,однако,что уровень нашего сознания определяет,в той или иной степени,и уровень нашей жизни в конкретных предлагаемых ею условиях,но не отменяет факт неуловимой и неосознаваемой для нас самих такой,что ли,косметической или перманентной корректировки нашего сознания и нашего поведения,к конкретно изменяющимся условиям нашей жизни,к тому же,ради достижения этих целей,мы довольно-таки часто совершаем в нашей жизни поступки,идущие вразрез,или вопреки,с велениями и требованиями бессмертной души,и сожалеем мы впоследствии о том или нет,стараемся исправить эти свои неблаговидные поступки в процессе и течении всей последующей жизни,либо нет,но так или иначе своими необдуманными действиями мы нимало нарушаем божий замысел и промысел в отношении нас,или же противоречим ему.Ведь даже учёные,как правило историки,в меняющемся сломе общественно-политической обстановки,жизни,а то и системе общественного устройства,которые,казалось бы должны быть тверды и незыблемы в своих взглядах и научных позициях,как по-настоящему интеллигентные люди,-и те меняют свои мнения,и даже в комплексе своём целую систему каких-то своих убеждений,и вольно или невольно,осознаваемо для самих себя,либо нет,но трактуют их уже по-другому,по-иному,под иным углом или в ином ракурсе,в угоду изменившейся или меняющейся общественно-политической системе,конъюнктуре опять-таки,или просто новомодной тенденции или течению.Но вместе с тем хорошо,что у нас была,и мы прошли такую историю:ведь вы посмотрите на западных людей,их бизнес-вымученные белозубые улыбки,и взгляды,как и выражение глаз,несколько притупленные,или я не знаю,замутнённые что-ли,некоторым оттенком,или же подёрнутые влагой эгоистичного,а то и цинично-делового прагматизма,их бесчувственной беспечности,несмотря,казалось бы,на всю их деловитость и независимость.И очень хорошо то',что мы сохранили ещё,в отличии от них,большую теплоту,и гамму глубины наших чувств и переживаемых нами событий во всех оттенках этих самых переживаний,как и наших совместных сопереживаний друг по отношению к другу.Но мы можем окончательно утратить,как и вытравить из себя всё это хорошее,перенимая их образ жизни,активно впитывая в себя их культуру,а также чуждые,никак не присущие нам,и совершенно не свойственные для нас веками традиции.Нам не нужно уподобляться всему этому,чтобы не потерять свою,присущую только нам,и никому другому,самобытную национальную психологию,и в итоге-наше национальное достоинство,и нашу национальную же,сугубо внутреннюю свободу и независимость.Но тенденции потери,или утраты всего этого,отмечаются в нашей жизни уже сейчас.Если мы станем деловыми и независимыми,даже утрированно,как люди запада,это не означает однако,что от этого мы станем очень хорошими людьми,и излишний западный прагматизм с волчьим оскалом,сможет однажды сыграть с нами очень нехорошую,и даже злую шутку.А это может произойти,по той причине,что он,вольно или невольно для нас,но может изменить со временем нашу психологию в худшую сторону.Каким образом?Ну,смотрите,ведь даже сумасшедший человек,когда он сходит,или сойдёт,с ума,может для самого' себя никак это не осознавать,это для него недоступно,а заметно лишь окружающим.За редкими случаями он может для себя подмечать,что с ним происходит что-то не так,да и то,-лишь на первоначальных своих этапах.Более того,такой человек может даже возмущаться на критику со стороны окружающих,что с ним что-то неладно,и утверждать что они сами"не такие".И этот факт ещё раз иллюстрирует,что мы-это всё-таки наш мозг,так как процесс изменения нашего сознания мы никак не можем для самих себя уловить,или должным образом проконтролировать его со стороны.А затем,когда приходит настоящая беда,корректируют всевозможные изъяны с нашим сознанием отнюдь не бессмертная душа,или отделяющееся от тела в момент смерти бессмертное сознание,а определенные психотропные препараты.Можно конечно предположить,что это лишь барахлит мозг,как передатчик связей в бессмертном сознании с окружающим его миром,а в момент наступления смерти,при освобождении бессмертного сознания всё встаёт в нём на свои места.Но всё это-лишь компенсационный всплеск,и временное его прояснение и озарение перед окончательным его угасанием,и уходом в небытие.Так как,подобно костру от зажженного хвороста,который сначала воспламеняется разгораясь,но при подходе к концу процесса горения,сменяется процессом постепенного угасания и окончательного тления.Поэтому и момент окончательного исчезновения и выключения нашего сознания,как и момент исчезновения человеческой личности,будет сродни совершенно неосознаваемому для нас,и никак не зацепляемому нами,моменту или мигу нашего погружения в сон,после завершения всех процессов околосмертных видений,особенно-с началом отсчёта на микроскопическом своём уровне процесса окоченения,или окостенения,человеческого тела,с наступлением биологической смерти,а это,в свою очередь,ещё раз доказывает и подтверждает ту гипотезу,вынесенную в качестве заголовка данной книги,что МЫ-ЭТО,ВСЁ-ТАКИ НАШ МОЗГ.Таким будет мой окончательный отзыв по данной книге.Всё.

Ольга Стебихова

Прослеживаться сильное авторское мнение по очень глубинным и довольно спорным вещам, касаемых мозга. Но стиль автора мне понравился, как и его идеи. С некоторыми правда из которых с каждым годом все больше специалистов в области мозга будут спорить )) Но для его временного среза, когда он писал свою книгу - очень неплохо.

Эльвира Фекляева

"Мы - это наш мозг". Потрясаюшая книга! Несмотря на " эндоскопическую фенестрацию", "туберомамиллярное ядро" и прочую анатомию читается на удивление легко. Дик Свааб, создатель Банка мозга в Нидерландах, рассказывает как различные дефекты и нарушения мозга влияют на нашу жизнь. Свааб, как настоящий ученый, не просто изучает последствия нарушений развития мозга. Он ратует за профилактику - заботиться о здоровье мозга необходимо еще до рождения ребенка. Очень подробно описывает как формируется и развивается мозг во внутриутробный период, и какие факторы на это влияют. А что делать тем, кто уже родился? Сохранить мозг в активном состоянии могут только ежедневные тренировки. К тому же мозг - единственный орган, который влияет на продолжительность жизни. И чем активнее мозг, тем продолжительннее жизнь. А массу мозга можно увеличить постоянным поступлением новой и разообразной информации. Что еще есть в книге? Как и почему возникает агрессия. Несовершенство правосудия. Как возникает депрессия и что делать. Как в нашем мозгу формируется религиозность. Как занятия спортом влияют на сохранность мозга. Зависимости - повреждения различных участков мозга. И, конечно, как работает наша память. И еще много-много очень интересного! Вас ждет увлекательное чтение - 500 страниц потрясающей информации и пищи для размышлений. "Наш век выдвинул по меньшей мере два научных вопроса огромной важности: как устроена Вселенная и как работает наш мозг".

Эрик Дрэйвен

У меня такое ощущение, что люди, оставившие положительные отзывы, просто побоялись, что их посчитают глупыми, если они раскритикуют нонфикшн. Это объективно плохо написанная книга. Автор пытается мешать сухие факты, личные байки и свое личное субъективное мнение, вылепив из этого непрнятно что, и подавая его как факт. Количество затронутых тем поражало бы, если бы хотя бы половина из них была раскрыта. На деле вся информация помещается в авторском заключении и, может, в нескольких удачных главах из начала. Может быть Дик Свааб и неплохой ученый, но данная его работа не стоит потраченного на нее времени, лучше уж потратить время и поискать конкретные исследования интересующих болезней или явлений.