Начало инквизиции

Анонимный покупатель

Дополнение в виде четвёртого тома к трёхтомнику о разгроме катаров (альбигойцев). Книга рассказывает об одном из самых зловещих институтов католиков, использовавшемся католической верхушкой для уничтожения неугодных и инакомыслящих. Издана добротно, написана одним из лучших знатоков этого исторического периода в лучших традициях старой академической школы.

Антон Шитарев

Для начала хочется придраться к названию. Оно современное и выглядит как заглавие чего-то отдельно взятого, но на самом деле данная книга является первой частью второго тома масштабной работы Осокина «История альбигойцев и их времени». Первый том вышел в этой же серии в двух книгах: «Альбигойцы. Начало истории и учение» и «Альбигойские войны». Вторая часть второго тома вышла как «Крах альбигойства». Так что если бы книгу назвали, скажем, «Альбигойцы и начало инквизиции» было бы лучше – она бы сразу смотрелась частью всей «тетралогии». Итак, книга – продолжение истории альбигойского движения и альбигойских войн. Первая ее часть посвящена событиям в Лангедоке после смерти папы Иннокентия III – от всплеска патриотического движения на Юге и восстания против Монфоров до покорения края французским королем. Вторая, большая, часть посвящена как раз зарождению инквизиции именно как средства борьбы с так называемой альбигойской ересью и началу ее деятельности на Юге. Со свойственной ему дотошностью автор рассматривает корни инквизиционного подхода, т. е. системы гонений на свободу совести как наследие еще языческих времен, принятое Западной церковью еще в ранние века христианства. Так что инквизиция для него – явление не случайное, вполне соответствующее утверждаемой римскими папами теократией. В своем изложении Осокин традиционно весьма подробен: он пишет и о законах против еретиков, и о первых трибуналах, и о юридической базе инквизиции, сопровождая все это приведением большого количества источников. В финале описывается деятельность инквизиции собственно на Юге, попытки восстаний против нее и против французского владычества. Завершается книга смертью графа Раймона VII Тулузского. В общем и целом, Осокин достаточно тяжеловесен и порой излишне подробен, но, право же, стоит почитать. И вновь упомяну отсутствие карт в издании (здесь оно не столь критично, как во втором томе, но все же карты были бы не лишни). И опять же изрядное количество опечаток.