Отступление: Роман

Наталья Литвиновская

Все началось с похорон тихого, улыбчивого и доброго молодого аптекаря. Маленький, душный, залитый солнцем провинциальный городок на Украине искренне скорбел и недоумевал о такой неожиданной смерти. И тихо шептались, что что-то тут не так. Да вроде бы и все все знают, в Ракитном все и всем известно, однако ни признавать, ни верить, что смерть Мейлаха не естественна не хотят, хоть и хоронят его на окраине кладбища рядом с молодым доктором - самоубийцей. Так начинается роман о жизни маленькой еврейской общины, о трех девушках, о покойнике и его друге и о втором его не то друге, не то просто старшем товарище в начале ХХ века. Постепенно перед моими глазами, за строками текста возникали самые разные образы с такими чуднЫми именами (Хаим-Мойше, Ицхок-Беру, Этл Кадис, Ханка Любер), они путались в мыслях и чувствах, распутывали, вспоминали прошлое, строили планы на будущее. Вообщем картинки из жизни. Именно картинки, потому что одного, связанного повествования как такового и нет. Сначала действие может идти в лесном доме Ицхока-Беру, потом резко перенестись в комнатку зажиточного дома, потом ещё куда-нибудь. Не то, что бы так уж хаотично, но несколько запутано. Главным героем можно назвать лучшего друга, почти брата, умершего аптекаря, который приезжает в родной городок, пытается разобраться в смерти своего друга (в какой-то момент мне даже показалось, что это будет своеобразный детектив), разобраться с его имуществом. Вот честно, я не поняла, разобрался он или нет, четкого ответа в нет. С самой смертью все ясно, но вот повод для меня так и остался загадкой. Для меня, но не для героя. Только он мне ничего не стал рассказывать, одни намеки. Вот так из намеков и разрозненных картин и строится этот роман о целом, пусть и маленьком, городке и о его жителях. Но в общем и целом, мне книга понравилась. Она очень своеобразна, этого не отнять, но в этом своеобразии её прелесть. Наверное это лишь моя догадка, но мне показалось, что вся суть в разочаровании миром, обществом, в желании действия и перемен, и не возможности их осуществить.