Строитель вечного пути России Сергий Радонежский

Биограф Сергия Радонежского оказывается перед комплексом противоречивых интерпретаций его жизни и деятельности (1314 — 1392), обусловленных, прежде всего, двумя загадочными исчезновениями: 1) «Жития Сергия Радонежского», написанного его преданным учеником Епифанием Премудрым, пожалуй, лучшим писателем того времени; 2) документов о канонизации преподобного Сергия как общерусского святого. Тем самым задается цель исследования — восстановить в конкретной полноте и истине образ Сергия Радонежского — жизнестроителя, духовного вождя Руси. Автор стремится приблизиться к истине путем комплексного анализа ранних письменных источников сведений о Сергии Радонежском и его времени, прежде всего, анализа наиболее информативных переделок исчезнувшего епифаниевского «Жития», осуществленных агиографом Пахомием Сербом (середина XV в.) и Анонимом (первая треть XVI в.). . .В центре внимания исследователя подвиги великого Сергия, ясно понимавшего настоятельную необходимость возрождения и утверждения истинно христианских основ сознания русского народа, укрепления его веры в реальность освобождения Руси от татаро-монгольского ига и построения сильного, независимого, централизованного государства. При рассмотрении узловых вопросов жизни и деятельности Сергия Радонежского, в котором воплотился дух Великого Учителя, давшего человечеству Новое Учение Живая Этика (Агни Йога), руководящее значение имели для автора те ее фрагменты и определения, которые относятся непосредственно к величайшему подвижнику Руси и к судьбе ее народа. Настоящее исследование вообще стало возможным благодаря Живой Этике, которая дала автору философски и научно обоснованную систему понимания беспредельного процесса совершенствования духа и материи, истории, закономерностей эволюции Космоса, Земли, человека.