Свидание в аду

Женя Миллер

Конец трилогии «Великие семьи» с горько-сладким послевкусием. То, что казалось возвращением к сути с возвращением парижских пейзажей и тусовок, по мере прохождения страниц разбавляется в рассказе о довольно мутных личных отношениях с подспудной критикой отношений с разницей в возрасте, гомосексуалисты ибо представляют дряхлый властный и аристократический класс перед беспомощными и беззащитными юными героями. Автор отходит от первоначальной атмосферы и хочет показать этих ранее возвышенных персонажей совершенно суровым образом через поездки и пейзажи вдали от Парижа, делая историю медленной и до определенного момента повторяющейся. Автор показал мне скрытое лицо богатства и власти, унося в мир подлости, злоупотребления властью и самых неожиданных пороков (некоторые в глазах 50-х годов, а не сегодня), здесь много тьмы и мало света. Самая большая проблема для меня в том, что история становится медленной и тяжелой по мере развития действия и в моем случае мне было сложно дойти до конца, страницы становились все тяжелее и тяжелее, что не мешает правильному завершению трилогии. Любопытно, что автор, говоря о гомосексуализме, делает это с морального алтаря и всегда называет их инвертированными содомитами, а также другими словами, совершенно не употребляемыми в сегодняшнем словаре.

Виктория Немцева

Как и ожидалось, в романе «Свидание в аду» Мориса Дрюона, третьей части саги «Конец людей», действие разворачивается вокруг младших Шудлеров – Мари Анж и Жана Ноэля, этих ручейков, бегущих в пыли, рисующих никому не нужные узоры, которые иссякнут, никому не принеся пользы. И все же они Шудлеры, а освободиться от внимания общества еще сложнее, чем стать его частью. И юные Мари Анж и Жан Ноэль становятся добычей развращенных спрутов парижского света. Кто знает, может, был бы более счастливым путь, отрезавший этих неопытных созданий от гнилых корней усохшего древа Шудлеров.