Священные письмена майя

Самая первая надпись на древнем иероглифическом языке майя датируется 36 годом нашей эры. В Европе в этом году правил римский император Тиберий, тот самый, при котором был распят Иисус Христос. Столкновение и взаимопроникновение двух цивилизаций, олицетворяемых соответственно главным символом христианства — крестом — и символом свободы у древних индейцев Мексики и Гватемалы — птицей кецаль, и породили современную латиноамериканскую культуру. А начало этого процесса относят к военной экспедиции 1519 года Эрнандо Кортеса, который, будучи принят ацтеками за Пернатого Змея, бога Кецалькоатля, легко захватил их столицу Теночтитлан, построив на башне их главного храма часовню во имя Девы Марии Гваделупской. В настоящее издание вошел знаменитый эпос древних майя «Пополь-Вух» («Книга народа»), записанный индейцами «уже при Законе Божием и при христианстве» и рассказывающий о сотворении мира, мифологических богах и предках народа кичё (Х-XII вв. н. э.), а также обычаях и верованиях, которые во многом объясняют поведение коренных жителей Мезоамерики при встрече с первыми конкистадорами. Кроме эпоса «Пополь-Вух» в кншу включен «Рабиналь-ачи» («Воин из Рабиналя») — фольклорный текст, сопровождавший древний танец воинов-киче, а также исторический очерк испанского миссионера Диего де Ланда, повествующий о завоевании полуострова Юкатан, христианизации индейцев майя и об их уникальной, самобытной культуре. .