Война и Библия

Антон Шитарев

В своей книге святитель Николай Сербский – замечательный поэт и богослов прошлого столетия – рассматривает явление войны с христианских позиций. (Именно явление – причины, механизмы и т. п., а не стратегию и тактику, естественно). Начиная разговор «для затравки» с вводной беседы на корабле, святитель четко по пунктам излагает различные стороны войны, опираясь на примеры из Ветхого Завета, в котором описаний боевых действий более чем достаточно, а взаимосвязи событий просматриваются абсолютно ясно. И проделанный анализ переносится уже на наше время, а точнее, на 1920-е – 1930-е года. И если, на мой взгляд, тот же разбор Первой (а на тот момент единственной) Мировой войны выглядит где-то как подгонка под заранее известный ответ (все же в 1914 году ветхозаветная ясность уже отсутствовала), то в общем рассмотрение причин и перспектив войны в современном виде смотрится вполне убедительно и актуально. Опять же с христианских позиций.

Таша Таша Счастливая

Чтобы понимать менталитет страны, нужно знать историю её войн или почитать трактаты о войне, которые зародились в ее культуре. Для Китая, буддийской культуры-это трактат "Искусство войны" Сунь Цзы, для Европы Макиавелли "Искусство войны", для православного мира Суворов "Наука побеждать", "Три разговора" Соловьев. Николай Сербский начинает свое творение в духе "Трех разговоров", явно был знаком с творчеством Соловьева. Что не может удивлять, так святой перечисляет факторы, на основании которых можно делать выводы:готовится страна к войне или нет. Подобный разбор читала у некоторых историков. "Библия и война" относится к православному миру, на ее основании можно судить о менталитете России. Примеры бактериологических войн в средние века. Засылали блудниц, больных сифилисом к врагам или обменивали предметы, зараженных чумой на золото. Последнее любили практиковать цивилизованные европейцы среди коренного населения Америки. Рекомендую данную книгу.