Мне было не легко читать эту книгу, состоящую из двух историй про Львёнка и Черепаху. Всё потому что мы знаем эти истории по мультику, а он создан по первой главе сказочной повести. И судить по этой одной главе о произведении - ошибка. На самом деле повести "Я на солнышке лежу" такой разгул фантазии, что я просто терялась, а ещё столько диалогов, причём Крокодил, проглотивший черепаху, пытался обмануть львёнка, что у него в животе нет черепахи, а черепаху, что львёнок сдался и не ищет её, и преследуя эту цель, Крокодил говорит, подражая их голосам. Как это можно прочитать? Кто когда и каким голосом говорит? Автор даёт достаточно пояснений, но физически это осуществить не так просто... Фантазии Сергея Козлова, мягко говоря, не совсем простые. Так через всю повесть проходит мотив двойничества: Крокодил притворяется Львёнком и Черепахой, Носорог выдумывает другую Африку, заяц его не узнаёт и принимает за другого Носорога - что в какой-то момент я полностью запуталась в этом двойном мире, где многие образы задваиваются. Старший сын так и не смог проникнуться сказками, ни когда читали в 4,5 года, ни в 5,5. В какой-то момент он сознавался, что не улавливает суть происходящего, а когда я бросалась ему объяснять, то понимала, что мои объяснения разрушают магию сказок, и моё замешательство сын трактовал по-своему, начиная злоупотреблять своим непониманием для моей реакции. Чтение превращалось в маленькое сражение, но оно продолжалось, потому что младшего в 4,5 книга всё же захватила. И именно это заставило меня по-другому взглянуть на истории. Сын проникся сюжетом, некоторые моменты он уточнял, но с искренним интересом, книга ему явно нравилась и он рассматривал её иллюстрации после чтения. Его живое воображение поразила другая Африка, и мне кажется, он понял суть этого образа. Козлов будто рисует перед нами второй параллельный мир, и этот мир - творчество, он так реален, что преображает материальную действительность, и вот уже заяц уверен, что он находится не в Африке, а в другой Африке, для него это так и есть. И творчество в понимании Козлова не так уж безобидно, оно может играть злые шутки, ведь какую реальность ты создашь, такой она и станет. Мы меняем мир: будем создавать злой и одинокий мир в своём воображении - станем злыми и одинокими. Вот для чего знаменитая песенка, она показывает, как преображать мир добрым творчеством. Песенка Черепахи спасает её и дружбу с Львёнком, она дарит всем радость и счастье приобщиться к этому творчеству, ведь не зря Носорог и Крокодил так переживали за то, есть они в песни или нет, и что они там делают. Вот Носорог идёт - как точно! А про Крокодила - плывёт - Крокодил не доволен - мало, его эго задето. Вот он и мстит, хотя ведь обижаться было не на что. Доброта творчества не берёт эгоистичного Крокодила, он просто не пускает её в себя, а вместо этого глотает Черепаху, принуждая развлекать его. Но разве может служить истиное искусство злу? Так Козлов образным языком рассказывает о сложных вещах. Возможно, не все они считываются детьми, но инстинктивно они чуамтвуют этот тонкий хужожественный мир, и это может побудить к размышлениям. Мы, как читающие взрослые, посмотрим на неё через призму жизненного опвта, и тоже найдем там пищу для ума и сердца. Истории раскрываются для нас с каждым новым чтением и начинают показывать слой за слоем свою многогранную идейную структуру. Каждый образ и ситуация очень разные и яркие, но все играют на осмысление творчества, силы мысли и воображения в жизни человека.
