Зевс и Гера: архетипические образы отца, супруга и супруги. Афина: дева и мать в греческой религии

Карл Кереньи Зевс и Гера: архетипические образы отца, супруга и супруги

Зевс символизирует вспышку осознания, прозрение, момент просветляющего, божественного вдохновения — и вместе с тем объединяющий закон для всех греков. Культ Геры гораздо архаичнее и древнее, и комическая роль, что отведена ей в мифологии, противоречит тому всенародному почитанию, о котором свидетельствует археология и лингвистика. Афина, хотя и дважды дочь своего царственного отца, несёт в себе гораздо больше от Геры, чем стремились показать мифологи и поэты. Кереньи раскрывает тайны игры божественных архетипов на сцене двухтысячелетней истории Эллады, погребённые под слоями упрощающих, утилитаристских толкований.

То, что во время великих потрясений Европы собрание интеллектуалов Эраноса сосредоточило свои усилия на исследовании древних мифов, может показаться академическим эскапизмом, уходом от ужасов мира в башню из слоновой кости. Напротив: чтобы понять природу архетипических сил в нашей собственной душе, нам необходимо понять истинную историю религий, настоящие фигуры богов. Так мы узнаём, что отвернувшись от первобытных, диких и яростных сил в нашей психе, отказывая им в должном уважении, мы незаметно для себя всецело попадаем под их власть — и вот из современных лабораторий вырывается Разрушитель Миров, а самые новаторские политические идеи приводят к неслыханному варварству.

Карл Кереньи. Афина: дева и мать в греческой религии

Внушающая трепет богиня, влияющая на судьбы и мужчин, и женщин, Афина соединяет в себе девственную отцовскую дочь и вдохновляющую мать духа. Кереньи тщательно рассматривает многочисленные аспекты её мифа, показывая глубочайшее понимание женского ума и в его свирепости, и в тёмной животной природе, особенно очевидной в символизме совы, козла, коня и Горгоны. Архетипический образ Афины становится мифологической основой общинного и политического сознания, индивидуальности и силы ума.