До сих пор я писал свои отзывы по книгам данной тематики,и освещал вопрос,касающийся возможного существования жизни после смерти в такой,что ли,несколько скептически-атеистической манере,но если посмотреть на всё это нейтрально,и абстрагированно,и не брать в расчёт основную сторону загробной жизни,такую,как надежда на возможную,или даже обязательную встречу,или воссоединение ушедшего из жизни человека со своими умершими прежде него близкими,а также отбросить тот нюанс,согласно которому душа отошедшего в мир иной новорожденного сможет каким-то образом"там"вырасти,можно пожалуй,допустить такого рода существование,но опять же-не для всех,и без гарантированной встречи со своими"почившими в бозе"близкими,потому что это может напрямую зависеть от того,какой образ жизни вёл при своём земном бытии тот или иной человек,насколько он соблюдал в ней все божьи,или священные заповеди и предписания,и вот от разницы-то этой как раз и может зависеть будущая встреча,или разминка умерших близких,потому что,и это кстати отражается в околосмертных переживаниях и видениях,и влияет на их ход и содержание,-то,насколько при жизни праведен был,религиозен,или воцерковлён тот или иной человек.Ведь недаром же,скажем,такой персонаж Булгакова,как Мастер,за свой роман о Понтии Пилате,не получил в итоге ни света,ни тьмы,но обрёл покой,что соответствует скорее такому,нейтральному что ли,смиренному послушанию,или качеству соблюдения божьего промысла,персонаж Берлиоз,за своё неверие в Бога,и неверие же в будущую вечную жизнь"по отрезанию головы"ушёл в небытие,поэт Иван Бездомный,став отчасти невольным свидетелем,как и участником,духовных исканий Мастера,и его последующего воссоединения с Маргаритой,и поцелованный в итоге,ею"за это"в лоб,неожиданно для себя и других стал профессором философии,как наградой за отказ от своих"чудовищных"по его же словам пролетарски-атеистических стихов,и дав в этом клятвенное обещание и заверение Мастеру,с соответствующим рукопожатием,Иешуа Ганоцри обрёл свет и чистую реку воды жизни с перспективой смотреть на окружающий,загробный,земной ли мир,или солнце,сквозь прозрачный кристалл,прокуратор же Понтий Пилат,за своё раскаяние в трусости по определению наказания Иешуа смертной казнью,и хотя бы на словах,клятвенный отказ от принятого им самим же решения,и подтвердив его впоследствии хотя бы расправой над Иудой из Кириафа,к последующему вечному воссоединению с Иешуа.Также и в реальной жизни,последующей наградой вечной жизни,и даже воссоединением и встречей в ней со своими умершими близкими,человек будет обязан прежде всего своим поступкам и образу жизни,и обязательность исполнения в будущем его загробных надежд,будет напрямую и целиком зависеть только от этого.Так как сказано же-"По вере вашей да будет вам".И в этом смысле бессмертный и совершенно"несгораемый"М.А.Булгакова может оказаться гораздо более глубоким,богатым,и поучительным в постижении общефилософских вопросов и проблем мироздания и бытия человека,и послужить читателю большим ключом и руководством к осмыслению этой и загробной жизни,нежели книга Рэймонда Моуди,в которой кстати к тому же были представлены свидетельства людей с другим мироощущением и религиозностью,и другим,англо-сакским менталитетом.Да и видение в книге Моуди загробного мира,и встреча с ним,и ушедшими из жизни ранее близкими-общие по времени для представителей всех,но различных по своим воззрениям религиозных конфессий,в то время,как уход"туда",как и встреча с умершими близкими,так и встреча с Вечным Светом,в различных религиях и вероучениях рознятся как по времени,так и по процедуре-церемонии,так и по особенностям ритуало-циклов всего этого,также,как различен но имени,образу и облику Тот,кто дарует им эту жизнь вечную,поэтому доверять подобной,общей для всех,согласно Моуди,концепции"ухода"-я бы так сказал-не вполне возможно и допустимо,или же напротив-не вполне возможно и допустимо было бы доверять разности в трактовке ухода из этой жизни,как и времени его,в различных религиях и вероучениях.Так что если хотите осмысления жизни,земной ли,вечной ли,и земной,как и вечной,любви,-почитайте-ка лучше Булгакова!Таким будет мой отзыв,относящийся,так уж вышло и получилось,что через Булгакова,но непосредственно и именно к книге Рэймонда Моуди.Всё.
